Der vollständige Name des Tashilhunpo-Klosters lautet „Tashilhunbu Baijideqinqu Tangjielnan Bajwarin“, was „glückverheißendes Sumeru sammelt Segen und übertrifft alle anderen Staaten“ bedeutet. Das Tashilhunpo-Kloster hat eine mehr als 500-jährige Geschichte. Er liegt auf dem Berg Nyima Ri im Nordwesten der Stadt Shigatse und ist einer der sechs größten Tempel der Gelug-Schule des tibetischen Buddhismus. Dieser glückverheißende Tempel hat die Welt mit seiner großartigen Architektur, seiner exquisiten Kunst und seiner langen Geschichte in Erstaunen versetzt. Er ist die Verkörperung der großen Weisheit des tibetischen Volkes.
Das Tashilhunpo-Kloster wurde unter der Leitung von Gendun Drupa (dem ersten Dalai Lama), einem berühmten Schüler von Tsongkhapa, dem Gründer der Gelug-Sekte, erbaut. Gendun Drubpa wurde in einer Hirtenfamilie in Gumo, Tibet, geboren. Er studierte seit seiner Kindheit eifrig den Buddhismus. Später wurde er ein Schüler von Meister Tsongkhapa und wurde eine berühmte Persönlichkeit.
Im Jahr 1447 wurde mit der Finanzierung der damaligen tibetischen Aristokraten Quxiong Langpa Sonam Baisang und Qiongyepa Sonam Panjue das Tashilhunpo-Kloster gebaut, dessen Fertigstellung 12 Jahre dauerte. Gendun Drupa wurde zum ersten gesetzlichen Vertreter ernannt. Im Jahr 1600 erweiterte der vierte Panchen Lama Lobsang Chogye Gyaltsen das Tashilhunpo-Kloster. Später wurde es vom Panchen Lama kontinuierlich repariert und erweitert und hat nun die Größe, die es heute hat. Der Tempel hat eine Baufläche von 300.000 Quadratmetern und die Zahl der Mönche erreichte auf seinem Höhepunkt mehr als 4.000.
Das Tashilhunpo-Kloster verfügt über vier große Klöster, 62 Reisdörfer (abhängig vom Herkunftsort der Mönche) und fast 60 buddhistische Hallen und Pagoden. Das Zentrum des Tempels ist der Palastbereich, zu dem die Cuoqin-Halle, die Vier Dracsangs, der Panchen Ladrang, die Qiangba-Buddha-Halle, die Panchen-Lama-Pagode und die Schreinhalle gehören.
Die Tsoqen-Halle ist das früheste Gebäude des Tashilhunpo-Klosters. Der Hörsaal im Tempel ist etwa 500 Quadratmeter groß. Die Haupt-Sutra-Halle hat 48 Säulen und bietet Platz für mehr als 3.000 Menschen. Sie ist das Zentrum der religiösen Aktivitäten des Tempels. Im reinen Raum im Norden der Halle steht eine Statue von Shakyamuni Buddha, die Gendhun Drubpa zum Gedenken an seinen Sutra-Meister Xirab Sengge errichtet hat. In der Mitte stehen drei Statuen von Tsongkhapa und seinen Schülern. Auf der rechten Seite des Reinraums befindet sich die Qiangba-Buddha-Halle, in der sich die 11 Meter hohe Qiangba-Buddha-Statue befindet. Auf beiden Seiten befinden sich die vom Dalai Lama selbst geschnitzten Statuen von Guanyin und Manjusri-Bodhisattva. Auf der linken Seite befindet sich die Tara-Halle, in der sich eine vergoldete weiße Tara-Statue befindet. Im Westen der Halle befindet sich der Dharma-Beschützer-Tempel mit großer Macht, einem sechsarmigen Vater, einem weiß gekleideten Vater und einer glückverheißenden Göttin.
Xiazi Dracang, einer der vier großen Dracangs, beherbergt die Wandgemälde von Tsongkhapa, die vergoldete Bronzestatue von Sakyamuni und den sechsarmigen Buddha.
Die Haupt-Sutra-Halle von Jikang Dracang hat 24 Säulen, die hauptsächlich Buddha Sakyamuni und seinen acht Schülern, dem Ehrwürdigen Zarima, seinen Beschützerschwestern usw. gewidmet sind.
Die Haupt-Sutra-Halle von Tosang Linzhacang hat 24 große Säulen und ist an der Ost- und Westseite in Reinräume unterteilt. Im Reinraum auf der Westseite befinden sich Statuen von Shakyamuni Buddha, dem elfgesichtigen Guanyin und dem haltenden Vajra usw.; im Reinraum auf der Ostseite befinden sich drei Statuen von Sakyamunis Hauptfamilienmitgliedern Göttinnenbeschützer.
Aba Zhacang ist die tantrische Akademie des gesamten Tempels und wurde 1615 vom vierten Panchen Lama Lobsang Chokyi Gyaltsen erbaut. Es gibt 16 Säulen in der Sutra-Halle und es gibt viele Wandgemälde über den Meister, darunter den Thron des Vajra-Meisters und die silberne Pagode von Meister Gongjo Gyaltsen.
Der Panchen Ladrang bezieht sich auf den Palast des Panchen Lama im Zha-Tempel. Es gibt 4 Paläste und viele Schlafpaläste im Tempel. Im Jahr 1660 übernahm der vierte Panchen Lama Lobsang Chokyi Gyaltsen den 16. buddhistischen Altar des Tempels und führte eine groß angelegte Erweiterung des Tempels durch. Im Jahr 1645 verlieh Gushi Khan Lobsang Chogyi Gyaltsen den Titel „Panchen Bogdo“, 1713 verlieh die Qing-Regierung dem fünften Panchen Lobsang Yeshi den Titel „Panchen Erdeni“. Zu diesem Zeitpunkt wurde der Status des Panchen Lama bestätigt und der Tempel wurde zum Ort, an dem aufeinanderfolgende Panchen Lama-Meister stationiert wurden.
Die Qiangba-Buddha-Halle wurde 1914 vom neunten Panchen Lama Chokyi Nyima erbaut. Die Halle ist 30 Meter hoch und verfügt über eine Baufläche von 862 Quadratmetern. Die Halle ist in fünf Etagen unterteilt: die Lotussitzhalle, die Taillenhalle, die Brusthalle, die Gesichtshalle und die Kronenhalle. Sie können über eine Holztreppe hinaufsteigen. Es wurden 8.928 Taels Gold und mehr als 231.450 Jins Kupfer verwendet. Der in der Halle verankerte Jampa-Buddha ist 26,7 Meter hoch, hat eine Gesichtsbreite von 4,2 Metern, eine Ohrenlänge von 2,8 Metern, eine Handbreite von 1,6 Metern, eine Länge von 3,6 Metern, eine Fußlänge von 4,2 Metern und eine Schulter Breite von 11,5 Metern. Für den dazwischen eingelegten Pekoe wurden nur ein extragroßer Diamant mit einem Durchmesser von 3 cm, 32 Diamanten mit einem Durchmesser von 1 cm, mehr als 300 große Perlen und mehr als 1.400 Stücke Bernstein, Koralle, Türkis usw. verwendet Augenbrauen der Buddha-Statue, was ihr hohes handwerkliches Niveau zeigt.
Neben der Abhaltung von Gottesdiensten an glückverheißenden Tagen wie dem 8., 15. und 30. eines jeden Monats im tibetischen Kalender veranstaltet das Tashilhunpo-Kloster auch religiöse Zeremonien am 15. Tag des ersten Mondmonats, dem „Sagadawa-Fest“ im April. Am 22. September, dem „Seance-Fest“, und am 25. Oktober, dem Todestag von Tsongkhapa, finden rituelle Aktivitäten statt, um für das Gedeihen des Buddhismus und die Sicherheit aller Lebewesen zu beten. Das markanteste Fest des Tempels ist „Simo Qinmo“, das dem „Shoton-Fest“ in Lhasa ähnelt und ebenfalls ein Fest ist, das sowohl von Mönchen als auch von Laien gefeiert wird.
Neben unbezahlbaren Buddha-Statuen, Pagoden und Thangkas verfügt das Tashilhunpo-Kloster auch über handgeschriebene Beiye-Sutras sowie mit Goldpulver kopierte „Gangyur“ und „Tengyur“. Darüber hinaus gibt es verschiedene Porzellan-, Emaille-, Glaswaren usw. aus der Ming- und Qing-Dynastie. All dies sind unschätzbare Schätze für das Studium der politischen, religiösen und sozialen Entwicklung Tibets in verschiedenen historischen Perioden.
Darüber hinaus sind auch die Wandgemälde im Tashilhunpo-Tempel sehr charakteristisch. Sie haben ständig wechselnde Formen, leuchtende Farben und eine sorgfältige Pinselführung. Sie sind ein weiteres Meisterwerk buddhistischer Kunst.